[section_tc][column_tc span=’12’][text_tc timing=’linear’ trigger_pt=’0′ duration=’1000′ delay=’0′]

[nbsp_tc]

Świat jest święty. Nie może być ulepszony. Jeśli nim manipulujesz, zniszczysz go. Jeśli traktujesz jak przedmiot, utracisz go. Jest czas być z przodu, czas być z tyłu; czas być w ruchu, czas być w spoczynku; czas być pełen wigoru, czas być wyczerpanym; czas być bezpiecznym, czas być w niebezpieczeństwie. Mistrzyni widzi rzeczy jakimi są, nie próbując ich kontrolować. Pozwala im podążać swoją drogą sama zajmując miejsce w środku kręgu.

[nbsp_tc]

“Tao Te Ching” Lao Tzu

[nbsp_tc]

Podczas kiedy źródłem wszystkiego jest bezmierna przestrzeń odwiecznego Tao, niektóre osoby i rzeczy wyłaniają się w swojej świetlistości silnie kształtując i zmieniając naszą normalną rzeczywistość – nic i nikt nie jest w stanie zatrzeć ich mocy świetlistości. Yogi Bhajan i Kundalini Joga była dla mnie tą decydującą siłą, która odmieniła mnie i moje życie w relacji do siebie i wszystkiego wokół mnie. Tao lub inaczej wymiar ducha jest niewidzialny, a jednak jest częścią wszystkiego co widoczne, jak podobrazie na którym artysta tworzy, przelewając swoją uczuciową interpretację świata. Myśląc o tej niewidzialnej przestrzeni mogę powiedzieć, że zawsze nieświadomie kierowałam się ruchem ducha, ruchem Tao, który zawiódł mnie jako młodą osobę na drugą stronę kontynentu amerykańskiego. Właśnie tam, najdalej na zachód odkryłam wschód, odkryłam nauczanie mistyków wschodu i poczułam ich wschodnią umysłowość, tam też spotkałam systemy jogi, a wreszcie Kundalini Jogę według Yogi Bhajana.

Kundalini Joga była częścią ludzkości od tysięcy lat – pochodząc z umysłu wschodniego, ma w sobie przyciągającą świetlistość i pełnię. Jest ścieżką duchową i jednocześnie naukowym doświadczeniem jakiego podejmuje się ten, który ją stosuje; nie ma w niej nic na wiarę, a wszystko jest doświadczeniem jednostki. Wiele jest szkół jogi, szkół medytacji, metod pogłębiania świadomości, i ścieżek duchowości. Każda z nich prowadzi do odczuwania jedności egzystencji; podążając swoim korytem rzeki różnią się krajobrazem i klimatem, ostatecznie jednak każdą rzekę na końcu jej drogi przyjmuje bezmiar oceanu. Na przestrzeni ponad 35 lat Kundalini Joga według Yogi Bhajana uczona jest na kontynencie amerykańskim i w Europie zachodniej, obecnie rozprzestrzenia się w Azji, Ameryce Południowej i Europie Wschodniej. Kundalini Joga według systemu Yogi Bhajana dotarła pierwszy raz do Polski w 1999 roku, kiedy mała grupa ludzi rozpoczęła praktykę z Hari Dev Singh, wysłanym przez Yogi Bhajana do Polski. Ostatecznie w 2005 Hari Dev Singh i ja wróciliśmy razem z Kanady do Polski, spełniając polecenie Yogi Bhajana aby systematycznie nauczać i trenować nauczycieli Kundalini Jogi (patrz www.kundaliniyoga.pl). Od czterech lat Kundalini Joga uczona jest w Polsce w kilku największych ośrodkach takich jak Kraków, Warszawa, Wrocław, Szczecin, Poznań, Gdańsk i mniejszych jak Bolesławiec i Legnica. Uczona jest już w Budapeszcie, na Ukrainie i w Rosji. Przez ostatnie trzy lata 55 osób wzięło udział w kursach nauczycielskich organizowanych w Polsce, z których wielu nauczycieli aktywnie uczy klasy i warsztaty w swoich miastach. Patrz linki www.kundaliniyoga.pl

[nbsp_tc]

W Kundalini Jodze zaawansowanie nie jest tak ważne jak zaangażowanie; zaangażowanie całej istoty – ciała, umysłu i ducha. Technika ta zawiera wszystkie elementy klasycznej jogi; asany (pozycje ciała), pranayam (regulowanie oddechu), mantrę (wibrowanie dźwięku słów, które oczyszczają i wzmacniają umysł), mudry (układy rąk, palców i ciała wpływajace na mózg i umysł). Kundalini Joga zawiera wszystkie osiem stopni jogi według sutr Patandżalego, które stanowią klasyczną syntezę jogi jako nauki odkrywania ludzkiego potencjału. Najbardziej optymalną formą dla początkujących i regularnych studentów są zajęcia w grupie dwa razy w tygodniu lub częściej. Zajęcia takie, nie przekraczające 1.5 godziny, systematycznie budują siłę ciała fizycznego, wzmacniają system mięśniowy i nerwowy, regenerują system gruczołów i organy wewnętrzne. Subtelnym wynikiem praktyki jest oczyszczenie umysłu z negatywnych myśli, negatywnych wzorców zachowania, negatywnych nawyków. Następuje wyostrzenie postrzegania i inteligencji, oraz wykształcenie intuicji. Nieodłącznym efektem jest rozszerzanie postrzegania na odczuwanie przestrzeni pierwotnej, z której rodzi się znana nam rzeczywistość umowna; z której wyłaniają się zdarzenia, relacje, ludzie i nasze ego. Dzięki temu jesteśmy świadomi wydarzeń nim się pojawią w naszej osobistej i umownej rzeczywistości. Otworzenie się na ducha, kierowanie się jego ruchem, jego kreatywną energią i spontanicznością jest początkiem życia bez stresu i bólu. Mistycyzm wschodu nazywa ten wymiar świadomości Wu-Wei, Nie – Działanie, gdy bowiem nie ma podmiotu który działa, pozostaje tylko realacja i działanie, będące ruchem ducha. Nie ma nikogo kto działa, nie ma nikogo kto czyni wysiłek. Jest to wymiar czystej uważności, która odczuwa całość ponieważ utożsamia się z całością, czyni to co należy zrobić w określonej relacji. Punkt świadomości zmienia się w zależności od relacji, a więc nie jest ograniczony czasem ani przestrzenią.

[nbsp_tc]

Każda joga, a Kundalini Joga w szczególności, pomaga nam znaleźć wolność i stać się wolnym od negatywnych emocji związanych z ludzką egzystencją, takich jak pożądanie, nienawiść, zazdrość, chciwość i ignorancja – wszelkich oczywistych i bardzo subtelnych form tych ludzkich przypadłości. Ostatnimi słowami Yogi Bhajana dla mnie, słowami jak testament było:”Bądźcie nieustraszeni, bez strachu” (“Be fearless”). Czy nie brzmi to dla nas znajomo:”Nie lękajcie się” jak powiedział Jan Paweł II. Język mistyków jest jeden. Wolność ma więc dwa aspekty. Wolność “od” i wolność “do”; oba aspekty tworzą dopiero pełną całość odczuwania wolności. Wolność od to wolność od utożsamienia się z osobistym uwarunkowaniem, wolność od strachu, nienawiści, chciwości, pożądania, uzależnienia od toksycznych substancji i toksycznych relacji. Co zrobimy z wolnością gdy ją osiągniemy ? Wolność w pełni doznawana to wolność do tworzenia, do kreatywności każdego rodzaju, wolność do radości i spontanicznego odczuwania, do życia przepełnionego miłością. Spontaniczność wypływa z odczuwania całości i podążania za subtelnym ruchem ujawniającym się w polu czystego postrzegania. Spontaniczność jest wolnością, jednocześnie jest wzięciem odpowiedzialności w jej najbardziej dojrzałej formie; odpowiedzialności praktykowanej przez wolną jednostkę. Podjęcie odpowiedzialności czyni nas wolnymi, jest drugą stroną wolności. Duch wpleciony jest w każdy aspekt egzystencji; jesteśmy integralną, współzależną częścią całości życia, dzieląc przestrzeń ze wszystkimi istotami. Jesteśmy integralną częścią natury, a nasza odpowiedzialność jest tym większa im większa jest nasza świadomość. Łączy nas Tao jak sznur perły, Tao jest w nas wiecznością, którą możemy poczuć w naszej skończoności, jest pulsem egzystencji, który pulsuje również w nas. Kiedy nasza świadomość poczuje tą nieskończoność w skończoności, bezosobowość w osobowym, nasze życie może stać się mistycznym doświadczeniem.

[/text_tc][/column_tc][/section_tc]